ризу мне подаждь светлу ноты
Пророче чудный, христов крестителю и предтече, изсохшее сердце мое безместием, реки слез приснотекущих сотвори пролияти молитвами твоими, молю тя, яко да спасаемь тобою многоболезненный, величаю тебе возвеличавшаго. Проповедниче мудре благодати, иже всем языком покаяние предвозвестивый, всеокаянней моей и ослепленней моей и ослепленней души, божественный предтече, пребывати в покаянии благоволи, и волю господню деяти всегда, да верою и любовию славлю тя. Агнца, мира всего вземлющаго грехи, егоже превеликий предтеча всем проповеда, с ним, дево, моли, козлищ части явити мя чужда в час судный, и овцам десным его сочетати мене недостойнаго. Проповедниче христов и крестителю, ангеле, апостоле, мучениче, пророче, предтече, свещниче, друже ближний, пророков печать, в рожденных пречестнейший, ходатаю ветхия и новыя благодати, светлый слова гласе, твоими священными ходатайствы, молитвенныя творения к богу благоутробному исправи.
Якоже сродством естественным и молитвенным согласием, едино вы суще, мати всех царя и божественный предтече, мольбу сотворите вкупе о рабе, зело прогневавшем благомилостиваго, яко да ущедрит и спасет, вашими преклонься ходатайствы и огненнаго родства изменит мя. Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство господне, предтече, показал бо ся еси воистину и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси проповеданнаго. Яко пустынное краснейшее овча, предтече, мучениче христов ныне в пустыни страстей водворяющася мя настави к жизни покаяния, божественною твоею молитвою. Господи, скверну души моея, милости твоея иссопом, умилостивлься яко благ омый, спасе, и очистив от скверны тимения страстей, помилуй мя, владыко, спаси создание твое мильбами предтечи твоего, едине многомилостиве.
Хотящу ми страшному твоему предстати престолу, слове, и деяний моих истязаемей быти вине, который обрящу ответ, окаянный, твоего ради крестителя, господи боже мой, тогда пощади мя. Крестителю христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои небесными, молися ко владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Что сотворю; не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя; токмо к тебе, святый иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред господем по богородице вем больша быти рожденных всех. Ей, крестителю христов, честный предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси.
Христос истинный бог наш, молитвами пречистыя своея матере, честнаго и славнаго пророка, предтечи и крестителя иоанна, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец. Истинное значение каждого священнодействия определяется его местом в чине последования богослужения, то есть каждый обряд раскрывает свой глубокий таинственный смысл лишь в связи с тем, что ему предшествует, и тем, что за ним следует. Так, с одной стороны, обряд облачения в белую одежду завершает чинопоследование крещения и противостоит обряду разоблачения оглашенного перед началом крещения. Они не стыдились своей наготы до греха, потому что были облачены в божественную славу и свет, в красоту невыразимую, которая и составляет истинную природу человека. Чтобы не оставить этот благочестивый обычай безмолвным, священник может при возложении нательного креста произносить указанные выше слова спасителя по церковно - славянски.
Возлагается на раба божия (рабу божию, имярек) крест - хранитель всей вселенной, крест - силацарей и народов, крест - утверждение верующих, крест - слава ангелов и поражение демонов. Апостоли, мученицы и пророцы, святителие, преподобнии и праведнии, добре подвиг совершившии и веру соблюдшии, дерзновение имуще ко спасу, о нас того, яко блага, молите спастися, молимся, душам нашим. Богорадованная чистая, со всеми пророки, мудрыми, апостолы, священномученики и со всеми праведными, моли господа, яко да совершенное разрешение прегрешений приимем. Едина бога воплощеннаго рождши, всесвятая, того умоли в день страшный всех нас спасти, и жизни вечныя, и света сподобити, егоже зрят вси добре угодившии.
Иже по всей земли мучившиися, и на небеса преселившиися, иже страсти христовы подражавшии, и страсти наша отьемлющии, зде днесь собираются, перворожденных показующе церковь, яко горния образ содержащу, и христу вопиющу.
Светозрачнии святителие, и преподобнии, и пророцы, и священномученик досточудное множество, и в постничестве просиявшии светло, присно о нас молитеся, да помиловани будем, поющии с вами.
С мученики, пречистая, с преподобными отцы, с пророки и всеми святыми, во святых единаго почивающаго умоли всех освятити нас, славословящих тя во вся веки.
Богородительнице чистая, со всеми пророки, и мученики, и преподобными, священномученики и со всеми святыми, ущедрити нас всемилостиваго спаса моли, молимтися. Вас, священнодейственнии пастырие, пророк святых лик, праведных безчисленное множество, мученик собор, постников, девственников и всех святых, священными песньми ублажаем, да молите всех владыку о спасении душ наших. С частье в брачной жизни дается только тем, кто исполняет заповеди божии и относится к браку как к таинству христианской церкви.
В течение всей жизни я замечал в себе то, что мне всегда нравились только те люди и те разговоры, которые пробуждали в моем сердце высшие идеальные стремления, имевшие в основе своей веру в бессмертие человеческой души, веру в истину, благо и красоту.
Изящные произведения искусства услаждают не одною красотой внешней формы, но особенно – красотою внутреннего содержания, красотою умно - созерцательною, идеальною. Хотя не может он определенно указать, что она есть, но предначертания ее нося сокровенно в себе, определенно указывает, что она не есть, выражая сие показание тем, что не довольствуется ничем тварным. Получив ведение о ней чрез сочетание с духом, и душа увлекается вслед ее и, постигая ее своим душевным образом, то в радости бросается на то, что в ее круге представляется ей отражением ее (дилетанты), то сама придумывает и производит вещи, в которых часть отразит ее, как она представилась (художники и артисты). Замечу, что из произведений искусства я отношу к сему классу только те, содержанием которых служит красота незримых божественных вещей, а не те, которые хотя и красивы, но представляют тот же обычно душевный телесный быт, или те же полезные вещи, которые составляют всегдашнюю обстановку того быта. Все равно как бы кто - нибудь лучшее музыкальное произведение, например, бетховена, разделил на отдельные тона, тогда впечатления целого не получилось бы. Это равно, как если бы человек, совершенно безоружный, ночью отправился в дремучий лес, – да его там растерзает первый попавшийся зверь, а защищаться ему нечем. Один из братьев запил после того, как еврейка дала ему выпить что - то из рюмки, и теперь все тащит из магазина, так, что от него все приходится запирать. Дух зла, как раньше, вредил людям, так не перестает вредить им и теперь, избирая для себя орудием злых людей, и хотя теперь и не верят в возможность вмешательства злых духов и даже отвергают их существование, говорят, что все бабьи сказки, но они продолжают свою адскую деятельность и влекут неосторожных людей к погибели.
Киприан, бывший раньше волхвом, а затем принявший крещение и посвященный в епископы, многое рассказал из своей прежней жизни в язычестве, когда он сносился с духами тьмы. Однажды, например, он был перенесен бесами по воздуху в ладье из дамаска в иерусалим – города, отстоящие друг от друга на 3000 верст, – в какие - нибудь 2 часа. И много, много волхований и мнимых чудес совершал киприан, пока не осенила его благодать божия, влекущая всех ко спасению, и он принял христианство, а затем запечатлел своею кровию веру во христа. Один юноша полюбил иустинию и хотел на ней жениться, но она была христианка и не могла выйти за язычника да и кроме того, совсем не желала вступать в брак. Тогда юноша обратился к известному чародею киприану, тот начал посылать бесов, чтобы внушить иустинии страсть блудную, но ничего не успел, так как когда она чувствовала в себе разжжение плоти, так сейчас же прибегала к богу, и страсть проходила. Есть предание, что раньше, чем человеку родиться в мир, душа его видит те небесные красоты, и, вселившись в тело земного человека, продолжает тосковать по этим красотам. Неудовлетворенность и тоска в произведениях многих наших писателей присутствует от стремления к иной, лучшей жизни, но ищут они ее не в том направлении.
Думают, что он знал эту молитву и своей поэтической чуткой душой почувствовал силу ее и величие, может быть, начал проходить ее, но сатана взял от него эту молитву, а затем поэт отпал от бога и погиб безвозвратно. Но что особенно бывает грустно – иногда по душе хорошие люди невнимательно относятся к жизни, живут день за днем, не отдавая себе отчета в своих поступках, и гибнут. Одна, например, страстно любит богатство или славу или, наконец, человека; хочет она любить страстною любовью жениха и оставаться всею душою преданной христу.
Авва дорофей рассказывает про одного монаха, который был очень любопытен, все подглядывал и подслушивал, и вот однажды увидел, как будто один монах совершает тяжкий грех, хотел накрыть его, и оказалось, что ничего не было. Идут, например, две монахини и разговаривают, а третья думает – это они про меня говорят, вот на меня посмотрели, и начинается вражда без всякой действительной причины. Вот, например, жена начинает любопытствовать, не интересуется ли ее муж кем - нибудь; посмотрела однажды, как он возвращается домой, и видит, как будто рядом с ним идет вся закутанная женская фигура. Макария достоверно известно, что тело его не подверглось тлению, в чем могли убедиться, когда ставили над ним часовню, а ведь он скончался лет шестьдесят тому назад. — на этого юношу напал хульный дух, но теперь благодатию божией он избавился от него; не думайте, что грешный макарий изгнал злого духа, нет, это совершил господь по своей неизреченной благости через меня, недостойного. Сегодня в нашем храме можно поклониться великой православной святыне – частице ризы пресвятой богородицы, которая находится в небольшом ковчежце, хранящемся в алтаре.
Хитон, или платье пресвятой богородицы, омофор или ее головной покров и пояс – вот ризы, которые носила пречистая дева в земной своей жизни и, согласно христианским преданиям, даровала православной церкви как залог своего покровительства и заступничества.
Коментарі
Дописати коментар